姑苏是富生存向雅文明转型最胜利的一块实行田，唐伯虎就生存在姑苏高兴向上开展的期间。不少“富起来”的商贾人家广置田产天井，制作出合适艺术生存的古典园林，为了把范围较大的园子放放满，贩子需求少量购置文学、音乐、戏剧、书法、绘画等艺术产物。有需求就有市场，市民的观赏兴趣开端影响到画家的审美与创作，官方绘画的要素也被画家们所承受，交融、餍足了这些请求的画家，就被称为“职业画家”。

　　因而，在如许的状况下，作为门生的唐伯虎要想在琉璃瓦艺术品市场中具有一席之地，必需要后来居上而胜于蓝。唐寅把眼光投向了并不太悠远的宋画。宋朝是中国绘画史上的一个极点，多量出色画家创建的武艺范式，已成为后代画家和藏家的共鸣，因而，要想餍足求画者的口胃，从宋画中寻觅灵感是一条捷径。智慧如唐伯虎，肯定不会忽视宋画的存在。

　　估量让先人们津津有味的是，唐伯虎在如许的生存阅历中，照旧显现出异乎寻常的一壁，由于他以至用本人的羊毫为青楼男子们赋诗，为青楼男子们绘影描形，背面一件事仇英也实验过，但那是愈加地道的贸易举动。唐伯虎在阅历了丧亲之痛和友朋出卖两大重创之后，或许在游戏人间中找到了哪怕一点点半晌的抚慰，恰是这些抚慰之情成为他创作的动力。比无价之宝的画作更有影响力的是唐伯虎的诗词曲赋，此中有不少形貌情绪之作，在他在世和死后，渐渐地传播开去，让一代代的人们置信，这个自称“风骚佳人”的人有过多少故事啊。

　　沈周、文徵明、唐伯虎、仇英构成了画坛“明四家”，祝允明、文徵明、唐伯虎、徐祯卿是“吴门四佳人”，与唐伯虎配合跻身此中的文徵明固然也应该是难过一遇的胜利者。但时至本日，为何唐伯虎却愈加申明显赫？
　　谜底照旧在差别的性情和运气之中。唐伯虎自幼天赋极高，本性不羁，并且还颇有些社会青年的俗世情怀，乔装装扮后到处浪荡，做下些极具消息性的举措。在信息不太兴旺的现代，唐伯虎的那些故事也就成为坊间的谈资被人们口耳相传，并且还不免要添枝接叶一番。此中最经典者便是“唐伯虎点秋香”。

　　与宁王的来往更像是一场蒙上双眼走钢丝的秀。假如不是名流，朱宸濠一定不会重金聘请有前科的唐伯虎；　假如不是心中还存有一点改动运气的念想，唐伯虎也不会决议攀上皇亲宗室这根高枝儿。———然则，与他同时收到宁王重金的文徵明就作出了完整相反的举措：退回礼品，婉拒约请。缘由很简易，文徵明不需求这个时机，而唐伯虎不想保持这末了一搏。到了南昌当了宁王的幕僚，唐伯虎写了几篇文章几首诗。不久，他就发明心怀叵测的宁王礼贤下士的真适用意居然是要造反。没有方法了，他使出儿时的故伎———裸体赤身装聋作哑，吓退宁王挽留之心，终于在1515年满身而退前往姑苏。

　　这两个故事不要说在500年前，就算是发作在本日，都是可读性很强的超等素材。从青年铩羽考场，到中年再图东山，唐伯虎的宦途之运很不顺。于是，盘绕着掷中必定的崎岖，他和他的故事不想知名都不可。

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